"At ang salita ng Panginoon ay dumating kay Jonas, na anak ni Amathias: Bumangon ka, pumaroon ka sa Ninive, ang dakilang bayan, at mangaral ka doon: sapagka't ang kaniyang kasamaan ay bumaba sa Akin."
(Jonas 1: 1, 2.)
Ikuwento mo ang tungkol sa Asiria? Inaasahan kong magiging kawili-wili ito para sa marami …”, sapagkat ang sinaunang Asiria ay talagang isang kamangha-manghang bansa. Marami kaming nalalaman tungkol sa kanyang salamat sa mga pagsisikap ng mga arkeologo na natagpuan ang kanyang mga lungsod, bas-relief at estatwa, pati na rin mga luwad na tablet. Salamat sa katotohanang nahukay ang Asirya sa panahon ng imperyalismo, nang ang ilang mga bansa ay maaaring nakawan ang iba nang walang salot, ang arkeolohiya ay kumuha ng hindi lamang buong mga estatwa sa mga museo sa Europa, kundi maging sa mga pintuang kuta ng lungsod ng Babelonia! Ngunit … ano ang maaaring mangyari ngayon kung hindi ito nangyari noon? Ngayon, ang mga panatiko sa relihiyon ay sisirain lamang ang karamihan sa lahat ng ito, o lahat ng mga nahanap na ito ay magiging biktima ng giyera. Kaya't ang pagnanakaw ng ilang mga bansa ng iba ay hindi palaging isang masamang bagay. Masasabing ito ang kaligtasan ng natitirang mga pagpapahalagang pangkulturang para sa buong sangkatauhan. Salamat dito, ang mga eskultura ng mga hari ng Asiria ay inukit mula sa bato, na ginawa ng buong paglago, ay nakaligtas sa atin; na ang mga mukha at pigura ay nagpapahayag ng hindi magagapi na kapangyarihan at kumpletong pagpapasiya na walisin ang lahat ng mga hadlang sa kanilang landas. Sa pagtingin sa kanila, nakikita mo ang kanilang mga titig, tulad ng mga mapanirang tingin ng isang agila, at ang kanilang mga kamay na may mga tambak na kalamnan ay higit sa katulad ng mga binti ng leon. Ang mga luntiang hairstyle na may buhok na kulutin sa mga singsing at inilagay sa likuran, hindi rin ito walang kadahilanan - ito ay isang kiling ng leon, at ang hari mismo ay tulad ng isang leon at isang toro sa parehong oras, siya ay nakatayo nang hindi natitinag sa lupa! Ito ang mga kaisipang lumitaw sa ulo kapag isinasaalang-alang namin ang mga halimbawa ng sining ng Asiryano.
Nang ang mga hari ng Asiria ay hindi nakikipaglaban, nangangaso sila. Ganito! Sa mga lokal na leon sa Asya. Nakatayo sa mga karo. Sa kabutihang palad para sa amin, ang mga iskultor ng taga-Asiria ay nagbigay ng malaking pansin sa paglipat ng mga detalye. Salamat sa ito, maaari naming, kung hindi ibalik, pagkatapos ay hindi maiisip kung paano nakatira ang mga taga-Asirya at kung ano ang ginawa nila sa napakalayong oras mula sa amin, hanggang sa mga walang kuwenta tulad ng mga detalye ng harness ng kabayo. Bas-relief mula sa palasyo sa Nimrud 865-860. BC. Museo ng Briton.
Ngunit ang mga ito ay isang maputla lamang, kahit na kamahalan, anino na natitira mula sa isang malaking kapangyarihan. Bagaman, halimbawa, sa panahon ng paghahari ng hari ng Asiryano na si Sinacherib (mga 700 BC), ang Babylonia, Syria, at Palestine, kasama ang Judea, at isang bilang ng mga rehiyon ng Transcaucasia ay bahagi ng kanyang kapangyarihan. At sa ilalim ng kanyang mga kahalili, pinagsama ng mga taga-Asirya ang Egypt at Elam sa kanilang kapangyarihan (kahit na sa maikling panahon) - iyon ay, upang lupigin ang halos "buong tinatahanang mundo" - ang buong Ecumene (kahit na sa loob ng mga limitasyong alam nila). Ngunit bago sila naging napaka digmaan, bago manginig ang mga tao sa Asya Minor sa simpleng pagbanggit lamang ng mga taga-Asiria, ang kasaysayan ng estadong ito ay … hindi pangkaraniwang mapayapa! At sa ganitong pangyayari na magsisimula ang ating kwento.
Ang kauna-unahang kabisera ng Asirya ay ang maliit na lungsod ng Ashur, at pagkatapos ay pinangalanan ang buong estado. Noong 1900 BC, nakarating sa mga kalye nito, makikita namin ang ilang mga sundalo doon, ngunit maraming mga mangangalakal, na, sa pamamagitan ng paraan, ay madaling ipaliwanag. Pagkatapos ng lahat, ang Ashur ay matatagpuan sa itaas na bahagi ng Ilog Tigris, kung saan sa oras na iyon ang mga ruta ng kalakal ay nagkakatipon mula hilaga hanggang timog. Ang mga mahahalagang metal, ginto at pilak, tanso, lata, at pati na rin ang mga alipin ay dinala mula sa hilaga patungong Mesopotamia. Sa kabaligtaran, ang mga regalo ng mayabong na Timog ay ipinadala sa hilaga para ibenta: langis ng gulay at gulay, pati na rin mga gawaing-kamay. Ang mga residente ng Ashur ay mabilis na napagtanto na walang mas kapaki-pakinabang kaysa sa intermediary trade, kung saan kumilos sila bilang "switchmen", kahit na napaka-bait, napaka tuso at walang takot na mga tao ay maaaring maging tulad. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang labanan ang mga magnanakaw; kinailangan nilang malaman ang mga banyagang wika at kaugalian, at makahanap din ng isang karaniwang wika sa mga pinuno ng maraming ligaw na tribo na nagbenta sa kanya ng mga alipin; maging magalang sa mga dayuhang hari, maharlika at pari, dahil naibenta nila ang kanilang pinakamahal na paninda sa lahat ng mga taong ito!
Tulad ng nakikita mo, ang sinaunang mga horsemen ng Asiryano ay mahusay na walang mga pagpapakilos, may mga helmet at mga shell na gawa sa mga metal plate at alam kung paano kumilos sa isang mabilis na gamit ang isang sibat.
Ang mga mangangalakal na nagpapatakbo ng lahat ng mga gawain ng lungsod sa Ashur. Ang mga pari ay nagsilbi sa mga diyos, sa pamamagitan ng kaninong mga panalangin ay umunlad lamang ang kalakal. Walang mga hari sa Ashur sa oras na iyon, sapagkat walang simpleng lugar para sa kanila sa tandem na ito - "ang iyong kaluluwa, ang aming katawan". Ang lungsod ay lumago, naging mayaman at hindi talaga kailangan ng mga mapanganib na kampanya sa militar. Naging mayaman din ang lungsod sapagkat ang mga taga-Asirya ay nanirahan sa mayabong na steppes. Ang lupa dito ay nagbigay ng mayamang ani nang walang karagdagang patubig, kaya hindi na kailangang maghukay ng mga kanal at punan ang mga dam ng lupa, tulad ng sa Egypt. Ang mga pamilyang magsasaka ay malaki at madaling magtrabaho sa kanilang mga plots sa lupa. Ni ang mga kapitbahay, maging ang mga pari ay hindi rin hiniling ng tulong, at bakit abalahin ang mga diyos, kung ang taga-Asiria na magsasaka ay maaaring pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya sa kanyang sarili. At kung gayon, siya ay malaya, at nagbayad siya ng maliit na buwis. At ang independyenteng ito, at napakahusay na magsasaka ang pangunahing suporta ng estado ng Asiria. Tulad ng sa Ehipto, ang posisyon ng mga magsasaka ay praktikal na hindi nagbago sa loob ng maraming siglo at ang kauna-unahang kaayusan ay kasing haba - iyon ay, ang walang limitasyong kapangyarihan ng ama sa mga miyembro ng pamilya, malakas na espirituwal na ugnayan sa pagitan ng mga magsasaka na kabilang sa parehong pamayanan. Ang mga nayon ay nakatuon sa katotohanan na regular silang naghahatid ng pagkain sa lungsod, at … mga kabataang lalaki sa hukbo ng Ashur. Ngunit ang lungsod mismo ay praktikal na hindi nakagambala sa mga gawain sa nayon.
Ang isa pang ginhawa mula sa Nimrud, c. 883-859 dati pa n. NS. Pergamon Museum, Berlin. Tulad ng nakikita mo, ang mga karo ng mga taga-Asir ay may mas malawak na rims ng gulong kaysa sa mga gulong ng mga karo ng mga Egipcio, at sa mismong karo ay may isang buong arsenal - dalawang basahan na may mga arrow at isang mabigat na sibat.
Kaya't ang lungsod na ito ay maaaring nanirahan pa, ngunit sa paligid ng 1800 ang kalapit na Babilonya at ang bagong kaharian ng Mitanni, pati na rin ang mga Hittite, ay nagsimulang paalisin ang mga mangangalakal na taga-Asiria mula sa mga mayamang pamilihan. Sinubukan ng mga residente ng Ashur na makuha muli ang kanilang posisyon sa pamamagitan ng lakas ng sandata, ngunit ang mga kalaban ay naging mas malakas, at natapos ang lahat sa katotohanang nawala sa kanya ang kanyang kalayaan. At natapos ang lahat sa katotohanang ang lungsod ng pangangalakal na ito sa Ilog Tigris ay nawala ang kahalagahan nito at napunta sa mga anino ng ilang siglo.
Mga 1350 BC Ang mga taga-Asirya ay tinulungan ng mga Ehiptohanon at sa tulong nila ay naging malaya sila mula sa parehong Mitanni at Babylon. Ngunit hindi ito sapat, kinakailangan upang makontrol ang mga kalsada na patungo sa baybayin ng Mediteraneo at ang mayamang baybaying lungsod ng Syrian. Mas mahalaga pa itong makontrol ang mga tawiran sa buong Euphrates, sapagkat wala sa mga mangangalakal ang makakapasa sa kanila. Ngunit upang makamit ang lahat ng ito, kailangan ng isang hukbo. At hindi lamang isang hukbo. May ganoong bagay si Ashur. Ang kailangang hukbo ay pinamunuan ng isang solong kumander. At pagkatapos ang alkalde na si Ashura ("ish-shiakkum"), na ang kapangyarihan ay ayon sa kaugalian na minana, ay nagpasyang kunin ang titulong pang-hari at kasabay nito ay naging punong pinuno.
Kaluwagan mula kay Nimrud. Museo ng Briton. Ang tatlong mandirigma na inilalarawan sa lunas na ito ay nagbibigay ng mahusay na katibayan na ang mga taga-Asirya ay mayroong mahusay na sanay na hukbo. Nakikita natin dito ang isang "battle troika": dalawang mga mamamana at isang tagadala ng kalasag na may isang malaking kalasag. Malinaw na, mahusay na paghahanda ang kinakailangan para sa kombinasyon ng labanan ng naturang mga yunit ng labanan na maging pinakamahusay sa kanilang makakaya.
Ang tagumpay ng militar ay dumating sa lalong madaling panahon sa mga taga-Asirya. Dinurog nila ang kaharian ng Mitanni, isinama ang bahagi ng mga lupain nito, at noong 1300-1100. BC. kontrolado ang mga lantsa na dumaan sa Euphrates at mga kalsada patungo sa direksyon ng dagat. Ang pagdurog ng mga pinakamalapit na kalaban, ang mga taga-Asir ay nagsimulang magpadala ng kanilang mga tropa sa mahabang mga kampanya. Bumabalik mula sa isang kampanya, ang pinuno ng tsar-militar ay madalas na nagtayo ng kanyang sarili na isang kabisera, at isinara ito kasama ang kanyang mga kayamanan. Ang Nineveh, ang pinakatanyag sa mga syudad ng Asirya, ay naging katulad at pinakapayaman kabilang sa mga fortresses-capitals ng mga capitals. Sa gayon, si Ashur mismo ay unti-unting nawala sa background. At hindi gaanong mga mangangalakal bilang mandirigma ang nagsimulang punan ang mga lansangan ng mga bagong lungsod. Ito ay naka-out na ang pandarambong ay mas madali kaysa sa kalakalan at paggawa ng isang bapor!
Ang mga relief na taga-Asiria ay madalas na naglalarawan ng mga mamamana. Narito ang isang kaluwagan mula sa timog-kanluran palasyo ng Nineveh (silid 36, mga panel 5-6, British Museum); 700–692 biennium BC.
Nakatutuwa na ang mga hari sa Asiria ay malakas, ngunit ang kanilang lakas ay lantaran na mahina. Ang isang malakas na hari ay hindi kinakailangan ng alinman sa mga maharlika o ng mga pari. Kahit na ang tanyag na kumander at mananakop sa Babilonya, ang hari na si Tukulti-Ninurta I (1244-1208 BC), hindi lamang nila nila ito maipahayag na sira ang ulo, ngunit din na alisin sa kanya ang trono. At lahat dahil sinubukan niyang maitaguyod ang kanyang walang limitasyong kapangyarihan sa estado at ipinakilala ang kahanga-hangang pag-uugali ng hukuman na sumusunod sa halimbawa ng mga taga-Babilonia. Ang bansa, tulad ng dati, ay pinamumunuan ng mga mayayamang mangangalakal at pari; tinanggap pa rin nila ang kaluwalhatian ng militar at pandarambong sa tsar, ngunit hindi nila nais na ibahagi sa kanya ang kapangyarihan sa anumang paraan. Bukod dito, sa kapayapaan, walang partikular na nadama ang pangangailangan para sa isang hari. Gayunpaman, ito ang kaso ngayon sa amin. Kaya, sino ang nakakaalala sa mga opisyal at awtoridad, kung ang lahat ay maayos sa kanya? Naaalala lang natin sila kapag may nangyari sa atin di ba?
Gregorian Egypt Museum, Italya. "Ang pinuno ng isang mandirigma na naka-helmet", Nineveh, c. 704-681 AD Ang mandirigma ay may helmet sa kanyang ulo, at may mga headphone.
Sa paligid ng 1100 BC Ang Asirya ay sinalakay ng mga nomad ng Aramean at pinahamak sa kanila kaya nawala ang lahat ng kanilang pag-aari sa Eufrates. Ngunit sa paligid ng 900 BC. muli silang nagsimulang gumawa ng mga digmaan ng pananakop at sa susunod na daang taon ay walang karapat-dapat na karibal sa Asya Minor.
Sa parehong oras, ang mga hari ng Asiria ay gumamit ng isang paraan ng pagsasagawa ng giyera na bago para sa oras na iyon, na pinapayagan silang manalo ng sunud-sunod na tagumpay. Una sa lahat, inaatake nila ang kaaway na palaging hindi inaasahan at sa bilis ng kidlat. Ang mga taga-Asiria ay madalas (at lalo na sa simula!) Hindi kumuha ng mga bilanggo: at kung ang populasyon ng naatake na lungsod ay lumaban sa kanila, pagkatapos ay ganap itong nawasak para sa pagpapaunlad ng iba pa. Ang salitang "aba sa nalupig" para sa mga taga-Asirya ay hindi nangangahulugang isang abstract na konsepto. Ang kanilang mga kamay ay pinutol, na nakalatag sa mga burol, ang balat ay natanggal sa kanila ng buhay, na sumakip sa mga poste sa hangganan, ang mga kabataan ng parehong kasarian ay sinunog. Napakapopular, bilang ebidensya ng mga bas-relief sa dingding ng mga palasyo ng Asiria na bumaba sa amin, ay ang pagtatanim ng mga tao sa isang istaka, na inilalarawan kasama ng lahat ng mga detalye. Tulad ng mga Inca Indiano sa kabilang panig ng mundo, pinagkaitan nila ang pagkatalo ng kanilang tinubuang bayan, muling paglipat sa kanila sa ibang mga lugar, at madalas na napakalayo, kung saan ang mga tao ay nagsasalita ng ibang mga wika. Malinaw na pinigilan nito ang sabwatan ng mga hindi naapektuhan. Sa gayon, ang mga taga-Asiria na nagsumite sa kanila pagkatapos ay sinamsam ang mga bansa sa mga dekada.
Sa pagtingin sa gayong mga kaluwagan, ang isang hindi sinasadya ay nagsisimulang isipin na ang mga taga-Asirya ay ganap na sadista at mga maniac, na maaaring posible, sapagkat ang lahat sa mundo ay nakasalalay sa pagpapalaki. Sa harap namin ay isang eksena kung saan ang balat ng mga taga-Asiria ay pinagtapunan ang balat mula sa kanilang mga dinakip. Dahan-dahan, upang mas matagal silang magdusa, at pinapanood ng mga bata ang lahat ng ito. Museo ng Briton.
Ngunit narito kung ano ang kagiliw-giliw: sa lahat ng ito, ni ang mga hari ng Asiryano, o ang mga mangangalakal, o ang mga pari ay nagawang pagsamahin ang mga naninirahan sa kanilang estado, na naging tunay na napakalaking, sa iisang kabuuan. At pagkatapos ay nagsimula ang parehong bagay, na nangyari kalaunan sa iba pang mga bansa na nagsimula sa landas ng matagumpay na pananakop. Parami nang parami ang mga sundalong kinakailangan sa hukbo at … walang maghasik sa bukid at makisali sa mga gawaing kamay.
At narito ang isa pang eksena ng pagpapahirap. Una, ang mga kamay ay tinadtad, pagkatapos ang mga binti, at pagkatapos ay maaari nilang ilagay ito sa isang istaka, hayaan silang maranasan din ito sa huli … Isang frame sa gate mula sa palasyo ng Haring Shalmaneser II sa Balavat. Museo ng Briton.
Ngunit ang gate na ito ay mukhang isang muling itinayo. Sa magkabilang panig ng mga ito ay ang mga pakpak na Asyano na human-bulls na lammasu o shedu. Ang mga nakaligtas na wingu gudang ay makikita ngayon sa maraming mga museyo sa buong mundo: ang Parisian Louvre, ang British Museum sa London, ang Metropolitan Museum of Art sa New York, at ang Oriental Institute sa Chicago. Ang mga kopya na kasing laki ng buhay na gawa sa plaster ay ipinakita din sa State Museum of Fine Arts na pinangalanang A. S. Pushkin sa Moscow. Nasa National Museum of Iraq din sila sa Baghdad, ngunit sino lamang ang pupunta roon upang makita sila, at buo ba sila doon?
Ang mga Asiryano ay mayroong masyadong maraming mga pinuno ng militar at kasabay nito ang kaunting mga opisyal na may kakayahang mangolekta ng buwis. Gayunpaman, sa sandaling nakapasok sa landas na ito, hindi na ito maiwanan ng mga taga-Asiria, sapagkat ang mga mananakop ay kinamumuhian ng lahat ng mga tao sa kanilang paligid at pinilit na matiis ang kanilang pang-aapi dahil lamang sa kanilang sandatahang lakas. Iyon ay, mas maraming sundalo ang kinakailangan. Ngunit mayroong isang hindi nakasulat na tradisyon, ayon sa kung saan ang mga lungsod ng pangangalakal ay hindi lamang may mga pribilehiyo tungkol sa pagbabayad ng buwis, ngunit ang kanilang mga naninirahan ay naibukod sa serbisyo militar. Ang mga mananakop na taga-Asiria ay hindi nais na panatilihin ang mga pribilehiyong ito, ngunit hindi rin nila ito makakansela, sapagkat natatakot sila sa mga posibleng pag-aalsa at pagbawas ng mga potensyal na mamimili ng kanilang mga kalakal.
Gayunpaman, ang lahat ng mga nakakamatay na kilabot na ito ay nakatulong sa mga dalubhasa sa isang bagay: nagawa nilang tumpak na maiparating sa kanilang mga reconstruction ang hitsura at damit ng mga sundalong Asyano at hari. Guhit ni Angus McBride.
Kabilang sa mga malayang lunsod na iyon, sinakop ng Babilonya ang isang napakahalagang lugar, kung saan ang mga taga-Asirya ay may paggalang nang may malaking paggalang, dahil noong nakaraan ay kumuha sila mula sa kanyang kultura, relihiyon, at pagsusulat. Ang kanilang paggalang sa dakilang lunsod na ito ay napakadako na naging katulad ng pangalawang kabisera ng estado ng Asiria. Ang mga hari na namuno sa Nineveh ay sinubukang suhulan ang mga pari ng Babilonya ng mga mayamang regalo, sinubukang palamutihan ang lungsod ng mga palasyo at estatwa, at, sa kabila ng lahat ng ito, hindi tinanggap ng lungsod ang mga mananakop sa kanila at patuloy na nanatiling sentro ng mga pagsasabwatan laban sa kanilang kapangyarihan. Ang pagsalungat na ito ay napakalayo na ang hari ng taga-Asiria na si Sinacherib noong 689 ay nag-utos na sirain ang Babilonya sa lupa at bumaha pa ang kinatatayuan nito. Ang kahila-hilakbot na kilos ng hari na ito ay nagdulot ng kasiyahan kahit sa Nineveh mismo, at bagaman ang lungsod ay itinayong muli sa ilalim ng anak na lalaki ni Sinacherib, Assarhaddon, ang ugnayan ng Babilonya sa Asirya ay nag-iisa magpakailanman. Samakatuwid, ang Asiria ay hindi na umaasa sa awtoridad ng pangunahing sentro ng relihiyon ng Kanlurang Asya.
Ang Babilonya ay para sa mga taga-Asiria na pinagtutuunan ng parehong lihim na inggit at paghanga nang sabay. Alin, gayunpaman, ay hindi nakakagulat kung titingnan natin ang pagbabagong ito ng gate ng diyosa na si Ishtar sa Babylon, na makikita sa Pergamon Museum sa Berlin.
At dito sa hilaga isang bata at malakas na estado ng Urartu ang bumangon at sinimulang labanan ang mga taga-Asiria (800-700 BC). Sa ilalim ng mga hagupit ng Urarts, ang estado ng Asiria na higit sa isang beses na nasumpungan ang sarili sa gilid ng pagkatalo. Ngunit ang mga magsasaka ay hindi na sapat upang mapunan ang militar, at sa paligid ng 750 BC. Pinalitan ng mga taga-Asirya ang militia ng isang hukbo ng mga mersenaryong sundalo na espesyal na sinanay sa bapor ng militar. Ngunit upang mapanatili ang hukbo na ito, ang mga hari ng taga-Asiria ay kinailangan na ring paulit-ulit na umalis sa kanilang mga mandaragit na kampanya. Kaya't ang bilog ay sarado, at ito ang simula ng wakas.
Naturally, sinubukan ng mga taga-Asiria na itayo ang mga pader ng kanilang Nineveh na hindi mas masahol kaysa sa mga taga-Babilonia, kahit na hindi ito nai-save!
Ang sitwasyon ng mga malayang magsasaka, na dating sumali sa milisya, ay ngayon ay nagbago nang malaki. Ang mga maharlika ay nagsimulang alipin sila, dahil hindi na nila gampanan ang dating papel, at ang kanilang bilang ay nabawasan nang kapansin-pansin. At nangyari na ang mga taga-Asirea mismo sa kanilang sariling bansa ay … sa minorya, at ang nakararami rito ay mga bilanggo ng giyera na kinamumuhian ang kanilang mga alipin at itinaboy mula sa iba't ibang mga lupain. Ang kapangyarihan ng Asirya ay nagsimulang humina nang mabilis at nagtapos ang lahat sa mga rebelde ng Medo na sinakop ng lungsod ng Ashur noong 614, at makalipas ang dalawang taon, kasama ang mga taga-Babilonya, natalo at nawasak ang lungsod ng Nineveh. Ang lahat ay naging ayon sa sinabi sa Bibliya: At iunat Niya ang Kanyang kamay sa hilaga, at lilipulin ang Asshur, at gagawin ang Ninive na isang pagkasira, sa isang tuyong lugar tulad ng isang disyerto, at ang mga kawan at lahat ng mga uri ng hayop ay magpapahinga. kabilang sa kanya; ang pelikano at hedgehog ay magpalipas ng gabi sa kanyang inukit na burloloy, ang kanilang tinig ay maririnig sa mga bintana; ang pagkawasak ay mahahayag sa mga haligi ng pintuan, sapagkat walang cedar paneling sa kanila”(Sofonias 2: 13, 14). Ngunit ang tanging nais lamang ng mga taga-Asiria ay walang makagambala sa kanilang kalakal!
