Kaya, kailangan nating balutin sa pamamagitan ng paraan
Ang kabilang panig ay isang medalya.
Ipagpalagay na malaya ang batang magsasaka
Lumalaki nang hindi natututo kahit ano
Ngunit siya ay tatanda, kung nais ng Diyos, At walang pumipigil sa kanya mula sa baluktot.
(Nikolay Nekrasov. "Mga Batang Magsasaka")
Ang simula at wakas ng kabihasnang magsasaka. Kaya, sa loob ng isang libong taon, lahat ng pag-unlad, ang buong kultura ng sibilisasyong pantao ay nakabatay sa paggawa ng mga magsasaka. 80% ng populasyon ng mundo ay nanirahan sa kanayunan, at 20% lamang - at ito ang maximum, ngunit talagang mas kaunti - ay nanirahan sa mga lungsod. At ang karamihan sa mga magbubukid na ito sa mga bansang Europa ay nasa serfdom depende sa mga pyudal lord, habang ang mga malayang tao ay naninirahan sa mga lungsod. "Ang hangin ng lungsod ay gumagawa ng libre" - ito ay isang tanyag na kasabihan ng panahon ng medieval. Sapat na upang manirahan sa lungsod ng isang taon at isang araw, at hindi ka na maangkin ng iyong panginoon bilang kanyang pag-aari. Ngunit pagkatapos ng isang hindi inaasahang at nakapipinsalang pagbabago ng klima, nangyari ang isang pangangailangan, at … alang-alang dito, sa isa sa mga bansang Europa, ang isyu ng pagmamay-ari ng lupa ay lubusang nalutas. Sa katunayan, pagkatapos ay sa Inglatera - ang bansa na tinalakay sa aming nakaraang materyal ng siklo na ito, ang magsasaka ay nawasak bilang isang klase. Ngunit isang klase ng mga manggagawa at industriya ang lumitaw, at ang bansa ang nanguna sa paghahambing sa lahat ng iba pang mga estado sa Europa …
Gayunpaman, hindi ka maaaring kumain sa mga makina, kaya kinailangan ng British na mag-import ng pagkain mula sa ibang bansa, na kung saan ay naging mahina ang kanilang bansa sa kaganapan ng giyera. Sinubukan din ni Napoleon na samantalahin ang kahinaan na ito, na hinahangad na alisin siya sa tinapay ng Russia, na, alam natin, na humantong sa giyera noong 1812, na naging … simula ng pagtatapos nito. Simula noon, walang sinuman ang nakapasok sa intercontinental trade ng Britain hanggang kay Hitler, na, gayunpaman, ay hindi rin nagtagumpay, bagaman kailangang limitahan ng British ang pagkonsumo at pag-araro ng Hyde Park para sa mga patatas. Ngunit nangyari ito mamaya. Pansamantala, isasaalang-alang namin ang sitwasyon ng mga magsasaka sa mga bansang iyon kung saan, ayon sa matalinhagang pagpapahayag ni Friedrich Engels, pagkatapos ng mga reporma ng British sa larangan ng panunungkulan ng lupa ng mga magsasaka, naganap ang "ikalawang edisyon ng serfdom".
Ngunit ang "pangalawang edisyon ng serfdom" ay nangyari sa mga bansa tulad ng Commonwealth, Hungary, Russia, Czech Republic, Denmark, at sa karamihan ng mga estado ng silangang Alemanya: Prussia, Maclenburg, Pomerania at Austria. Sa lahat ng mga bansang ito, mayroon nang mga ugnayan sa merkado at pribadong pag-aari, na nakikilala ang kanilang "karapatan" mula sa klasikal na serfdom ng maagang piyudal na panahon. Ang bagong serfdom ay naiiba mula sa nakaraang isa na ang dating agrikultura sa corvée ay hindi na natural, ngunit kalakal, at isinama sa merkado. Ang isa pang tampok ay ang mga magsasaka ay pribadong pagmamay-ari ng mga nagmamay-ari ng lupa: kalakal sa kaluluwa (at madalas na walang lupa) ay laganap sa Pomerania, Russia, McLenburg at Commonwealth. Iyon ay, nakikipag-usap na tayo sa tunay na pagkaalipin, na nakikilala ang ganitong uri ng pagsasamantala ng mga magsasaka mula sa kanilang pagsasamantala sa Inglatera at Pransya.
Ipinaliwanag ng marxist na agham sa kasaysayan kung ano ang nangyari sa pagtaas ng pangangailangan ng tinapay sa Inglatera, at pagkatapos ay sa Pransya, na sa paglipas ng panahon ay inilagay ang ekonomiya nito sa isang track ng kapitalista, at isang pagtaas ng kapangyarihan ng kapangyarihan ng estado, na natutunan upang makaya kahit na may tulad na mga aksyon ng mas mababang mga klase tulad ng Razinshchina at Pugachevshchina. Ang isa pang pananaw: ang pag-unlad ng sibilisasyon ay nagpatuloy sa direksyon mula kanluran hanggang silangan at samakatuwid - muli dahil sa impluwensya ng natural na heograpikong kadahilanan - ay nahuhuli. Ngunit ang mga tagasuporta ng "teorya ng umaasang pag-unlad" ay ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng ang katunayan na sa proseso ng pagpapakilala ng mga kapitalistang relasyon sa tradisyunal na lipunan, ang paggawa ng makabago ay nangyayari lamang sa bahagyang ito (halimbawa, ang mga enclaves ng modernong paggawa ng militar ay lilitaw sa oras na iyon), ngunit dahil lamang sa malawakang archaization ng mga relasyon sa lipunan dahil sa kanilang mga limitasyon, kasama na ang pagbabalik sa serfdom ng mga magsasaka o kahit na ang paghihigpit nito sa mga lugar na kung saan ito ay nasa proseso ng pagkabulok nito. Sa katunayan, kung titingnan natin ang mga taon, makikita natin na ang serfdom sa mga bansa ng Silangang Europa ay tinanggal sa mga alon, at ang mas maraming "kontinental", sabihin natin, ang bansa ay, mas … kalaunan ay natapos ang serfdom dito: sa Czech Republic ay natapos ito noong 1781 taon, sa Prussia - noong 1807, sa Mecklenburg - noong 1820, sa Hanover - noong 1831, sa Saxony - noong 1832, sa Austrian Empire - noong 1858, ngunit sa Hungary lamang noong 1853, sa Russia - ito ay 1861, bagaman sa mga probinsya ng Baltic ng Estland, Courland, Livonia at sa isla ng Ezel, nakansela ito noong 1816-1819, sa Bulgaria (na bahagi ng Ottoman Empire) noong 1879, ngunit sa Bosnia at Herzegovina lamang noong 1918!
At narito kung ano ang makabuluhan: lahat ng mga estado na ito ay karaniwang binuo bilang … agrarian appendages ng parehong England, kung saan ang mga magsasaka ay bumubuo ng isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng populasyon. Siyempre, mayroon silang sariling industriya, ngunit ang mga makina para dito ay muling iniutos sa Inglatera, pati na rin ang maraming iba pang mga bagay. Ngunit doon … Ano ang ipinadala mula sa Russia "doon"? Nasa harap namin ang "Journal of General Useful Information, o ang Library of Agrikultura, Industriya, Agrikultura, Agham, Sining, Craft at Lahat ng Mga Uri ng Kapaki-pakinabang na Kaalaman" para sa 1847. At mula dito natututunan natin na noong 1846 ang sumusunod ay na-export mula sa port ng St. Petersburg: mantika - 2 922 417 pounds, mga kabayo ng kabayo at buntot (pagkatapos ay pinalamanan nila ang mga kasangkapan sa horsehair!) - 23 236 na piraso, at trigo - 51 472 pounds. Ito ay lumalabas na ang mantika ay na-export na higit sa trigo, bagaman hindi ito talaga nangangahulugang anupaman, sapagkat ang pag-export ay dumaan sa maraming iba pang mga port, kaya't ang dami nito ay napakahalaga!
215 barrels ng cranberry at tulad ng isang "kamangha-manghang bagay" bilang … 485 mga pood ng paltos na palipad, na noon ay napakapopular, naglayag doon. Sa pamamagitan ng paraan, sa parehong magasin, ang payo ay ibinigay sa kung paano at sa kung ano ang pakainin ang iyong patyo, upang ito ay parehong mabusog at malusog. At sinasabi nito na para sa isang serf na nakatira sa isang marangal na bahay, ang harina ng rye ay nangangailangan ng 1 pood (16 kg) bawat buwan, iba't ibang mga cereal na 1.5 pood, mga sibuyas na 1 pood para sa isang taon. Ang karne ay iminungkahi na ibigay sa isang kapat ng isang libra (pound 400 g) sa mga madaling araw, na maaaring umabot sa 48 pounds sa isang taon.
Totoo, sa ilang kadahilanan, ang listahang ito ng mga produkto ay naglalaman ng ganap na walang isda, at hindi rin binabanggit ang mga kabute at berry. At malamang na hindi ito dahil sa kasakiman ng mga nagmamay-ari ng lupa. Hindi kailanman napunta sa sinuman ang magsulat tungkol dito - sa kanilang mga bukid ang lahat ng mga ganitong uri ng pagkain na hilaw na materyales ay hindi isinasaalang-alang na pagkain noon!
Ito ang ekonomiya, ngunit paano nakaapekto ang serfdom sa isang "nanginginig na bagay" tulad ng moralidad? Oo, sa pinakapanganib at nakakapinsalang paraan, at ang buong populasyon ng emperyo nang walang pagbubukod - kapwa ang mga nagmamay-ari ng lupa at ang mga serf mismo. Halimbawa, dito, sa kanyang liham, na isinulat noong Abril-Mayo 1826, mula sa kanyang Mikhailovsky hanggang sa Moscow, sumulat si A. S Pushkin sa kaibigan niyang si Vyazemsky:
Ang liham na ito ay ibibigay sa iyo ng isang napakatamis at mabait na batang babae na hindi sinasadyang kumatok sa isa sa iyong mga kaibigan. Umaasa ako sa iyong pagkawanggawa at pagkakaibigan. Bigyan siya ng kanlungan sa Moscow at bigyan siya ng mas maraming pera hangga't kailangan niya, at pagkatapos ay ipadala siya sa Boldino; hindi kailangang malaman ng salinlahi tungkol sa ating mga gawaing pilantropiko. Kasabay nito, sa pagiging lambing ng ama, hinihiling ko sa iyo na alagaan ang hinaharap na sanggol, kung ito ay isang lalaki. Hindi ko nais na ipadala siya sa Orphanage, ngunit maaari ko pa rin ba siyang ipadala sa ilang nayon - hindi bababa sa Ostafyevo (Tomo 9, Liham Blg. 192).
Ang batang babae na ito ay ang serf ni Pushkin, Olga Kalashnikova, na, hindi bababa sa na, ay mapalad na siya kalaunan ay matagumpay na nag-asawa.
Sa gayon, ang dakilang philanthropist na si Leo Tolstoy ay hindi rin umiwas sa malapit na pakikipag-ugnay sa kanyang mga serf. Halimbawa, kasama ang babaeng magsasaka na si Aksinya mula sa Yasnaya Polyana, na noong 1860 ay nanganak ng kanyang anak na si Timofey. Pagkatapos ay mayroong katulong na si Gasha, pagkatapos ay ang lutuing si Domna … ngunit bilang isang resulta ng lahat ng imoralismo na ito - ang nobelang may moral na "Muling Pagkabuhay". At ito lamang ang pinakamaliit na bahagi ng gulo na nangyayari hindi sa panahon ng madilim na mga kastilyo ng kabalyero, ngunit sa isang bansa na "pinutol ang isang window sa Europa" nang higit sa 200 taon, isang bansa na may mga riles, bapor at mga telegrapo! Bukod dito, ang lahat ng imoralismong ito, na pinipinsala ang parehong maharlika at ang mga magsasaka mismo, ay mabibigyang katwiran kahit papaano sa ekonomiya, ngunit hindi … Halimbawa, ang Doctor of Historical Science na si L. Chernozem ay nasa gitna ng pagtatapos ng ika-18 - unang kalahati ng ika-19 siglo. " nagsusulat na kahit na ang panginoon sa bukid na gawain ay isinagawa sa pinakamainam na oras para sa kanila, ang mga magsasaka, pinilit na linangin ang mga lugar na dalawa o tatlong beses na mas malaki kaysa sa kanilang mga kakayahan at kakayahan ng kanilang mga kabayo, ay halos hindi gumana nang "maingat", at sa kanilang sariling kakayahang magtrabaho pagsasaka ay "sinanay" nila ayon sa sukat at pagsisimula at madalas sa maling oras. Samakatuwid, ang pag-aani ng rye na "sam-2, 5", halimbawa, ay pamantayan kahit na may masigasig na paglilinang ng kanilang pahat, at hindi na kailangang pag-usapan ang mga lupain ng mga nagmamay-ari ng lupa.
Bilang isang resulta, bilang isang resulta ng pag-unlad ng aming sibilisasyon, nakita natin na sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal ay umangat sa matataas na taas, ngunit ang sosyal ay sumusunod dito. Bukod dito, sa mga bansang umunlad sa kanilang pag-unlad, ang bilang ng mga magsasaka ay patuloy na bumababa, habang ang bilang ng mga manggagawang pang-industriya ay tumaas! Ang lahat ng "sangkawan" na ito ay kailangang pakainin - at ang kinahinatnan ng pag-unlad ng industriya ay ang pagpapalawak ng kolonyal na may kaugnayan sa mga napaka-unlad na bansa, at medyo mas maunlad na mga bansa, dahil sa hindi pagkakapantay-pantay ng mga relasyon sa ekonomiya, ay nagiging agrarian at hilaw na materyales na mga appendage ng "mga advanced na bansa" (na binayaran para sa kanilang "advanced na posisyon" Noong nakaraan, kapwa may dugo at malaking paghihirap ng kanilang sariling mga mamamayan!) At i-export ang mantika, trigo at … mga cranberry na may "mga langaw na Espanya" doon.
At kapag ang agwat sa larangan ng ekonomiya at militar ay naging napakahalaga, ang mga awtoridad ng naturang isang paatras na bansa ay pinapawi ang serfdom sa pamamagitan ng isang atas mula sa itaas. Bukod dito, naiintindihan ang dahilan kung bakit hindi sila nagmamadali. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga pag-aari ng lupa ng mga nagmamay-ari ng lupa, halimbawa, sa ating bansa, noong una ay naging kanilang pribadong pag-aari, at upang makapasok dito ay nangangahulugan ng pagnanakaw sa ating sarili. Palayain ang mga magsasaka nang walang lupa? Kahit na mas masahol pa - ito ay isang sigurado na paraan upang magdulot ng mas masahol na gulo kaysa sa mga araw ng Pugachev. Bumili ulit ng lupa? Ang gobyerno ay walang sapat na pera para dito. Kaya't kinakailangan noong 1861, kung kailan hindi na posible na antalahin, upang malutas ang isyu sa mga magsasaka at may-ari ng lupa sa pamamagitan ng maraming mga kompromiso, at hindi, muli, tulad ng sa Tudor England, kung saan hinihimok ang interes ng mga magsasaka mula sa lupa ay isinasaalang-alang sa pinakamaliit na lawak. Dapat pansinin na ang reporma mismo ay nakakahiya at hindi maganda ang paghahanda kahit na sa teknolohiya - ang mga teksto ng Manifesto ay hindi sapat, at binasa ito ng malakas, kahit na sa teorya kahit isang kopya ay dapat na ipamahagi sa bawat nayon. Sa gayon, tungkol sa karagdagang mga kahihinatnan ng tulad ng isang radikal na kaganapan sa ating kasaysayan, ang kuwento ay mapupunta sa susunod na artikulo.
