- Bagyo! Malapit na ang bagyo!
Ito ang matapang na Alagang Hayop na yumayabang sa pagitan ng kidlat sa ibabaw ng galit na umuungal na dagat; pagkatapos ang propeta ng tagumpay ay sumigaw:
- Hayaan ang bagyo na sumiklab nang mas malakas!
M. Gorky. Kanta ng Petrel.
Noong Hunyo 18, 1938, 80 taon na ang nakalilipas, namatay ang dakilang manunulat na si Maxim Gorky. Ang dakilang Ruso at pagkatapos ay ang manunulat ng Sobyet na si Maxim Gorky ay talagang nagkaroon ng napakahirap at mahirap na kapalaran.
Si Maxim Gorky (totoong pangalan - Alexei Maksimovich Peshkov) ay ipinanganak (16) noong Marso 28, 1868 sa Nizhny Novgorod sa pamilya ni Maksim Savvatievich Peshkov kasama si Varvara Vasilievna Kashirina. Ayon sa opisyal na talambuhay, ang kanyang ama ay isang tagagawa ng gabinete (ayon sa isa pang bersyon, ang tagapamahala ng tanggapan ng Astrakhan ng kumpanya sa pagpapadala na I. S. Ang kasal ay hindi nagtagal, hindi nagtagal ay namatay ang ama sa cholera. Si Alexey Peshkov ay nagkasakit ng kolera sa edad na 3, nagawang makalabas sa kanya ang kanyang ama, ngunit sa parehong oras ay nahawahan siya at hindi nakaligtas. Halos hindi maalala ng bata ang kanyang ama, ngunit ang mga kwento ng kanyang mga kamag-anak tungkol sa kanya ay nag-iwan ng malalim na marka - kahit ang pseudonym na "Maxim Gorky", ayon sa matandang residente ng Nizhny Novgorod, ay kinuha bilang memorya ng kanyang ama. Hindi nais ni Nanay na bumalik sa kanyang ama at muling nag-asawa, ngunit maya-maya ay namatay sa pagkonsumo. Sa gayon, sa murang edad, ang munting Alexei ay naging ulila at pinalaki ng kanyang lolo at lola.
Lola ni Maxim - Pinalitan ni Akulina Ivanovna ang mga magulang ng bata. Ginugol ni Alexei ang kanyang pagkabata sa bahay ng kanyang lolo na si Kashirin sa Nizhny Novgorod. Si Vasily Vasilyevich ay nalugi sa pagtatapos ng kanyang buhay, ngunit nagturo sa kanyang apo. Sa karamihan ng bahagi, nagbasa si Alexei ng mga libro ng simbahan at nakilala ang talambuhay ng mga santo. Sa edad na labing-isang, nakilala niya ang malupit na katotohanan ng pagtatrabaho sa buhay, dahil siya ay ganap na nag-iisa. Si Alexei ay nagtrabaho bilang isang katulong sa isang bapor, sa isang tindahan, bilang isang panadero, natutunan na magpinta ng mga icon, atbp. Si Gorky ay hindi kailanman nakatanggap ng isang kumpletong edukasyon, kahit na nag-aral siya sa isang lokal na bokasyonal na paaralan. Sa panahong ito, naging interesado si Aleksey Maksimovich sa panitikan, at isinulat ang kanyang mga unang akda.
Mula 1878 nagsimula ang kanyang buhay "sa mga tao". Siya ay nanirahan sa isang slum, kasama ng mga tramp; habang gumagala, naputol siya ng pang-araw-araw. Noong 1884, pumasok si Gorky sa unibersidad sa Kazan, ngunit hindi siya na-enrol. Gayunpaman, sa edad na labing-anim, si Maxim ay naging isang matibay na personalidad. Nanatili siya sa Kazan at nagsimulang magtrabaho. Dito niya unang nakilala ang Marxism. Ang buhay at gawain ni Maxim Gorky, kasunod nito, ay natagpuan ng mga ideya nina Marx at Engels, pinaligiran niya ang imahe ng proletaryo at rebolusyon ng isang aura ng pag-ibig. Ang batang manunulat ay masigasig na sumali sa propaganda at noong 1888 ay naaresto para sa kanyang koneksyon sa rebolusyonaryong ilalim ng lupa. Ang batang manunulat ay nasa ilalim ng mahigpit na pagsubaybay ng pulisya. Habang nagtatrabaho sa isang istasyon ng riles, nagsulat siya ng maraming maiikling kwento pati na rin ang tula. Naiwasan ni Gorky na makulong sa pamamagitan ng paglalakbay sa buong bansa. Don, Ukraine, Bessarabia, Crimea, pagkatapos ay ang North Caucasus at, sa wakas, Tiflis - ito ang ruta ng paglalakbay ng manunulat. Masipag siya at nagsagawa ng propaganda sa mga kasamahan niya, pati na rin ang mga magsasaka. Ang mga taong ito sa buhay ni Maxim Gorky ay minarkahan ng mga unang akdang "Makar Chudra" at "Girl and Death".
Noong 1892, si Aleksey Maksimovich, pagkatapos ng mahabang paglibot, bumalik sa Nizhny Novgorod. Ang "Makar Chudra" ay nai-publish sa isang lokal na pahayagan, pagkatapos na ang isang bilang ng kanyang mga feuilletons at pagsusuri ay nai-publish. Ang kanyang orihinal na pseudonym ay ang kakaibang pangalang Yehudiel Chlamis. Mismong si Maxim Gorky mismo ang nagbalik sa kanya ng higit sa isang beses sa kanyang talambuhay at mga panayam. Ang Kanyang mga Sanaysay at Kwento sa lalong madaling panahon ay ginawang isang tanyag na may-akdang rebolusyonaryo ang isang halos hindi kilalang manunulat ng panlalawigan. Ang pansin ng mga awtoridad sa tao ni Alexei Maksimovich ay lumago nang malaki. Sa panahong ito, ang akdang "The Old Woman Izergil" at "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Spouses" at iba pa - 1897 ang nakakita ng ilaw, at noong 1898 isang koleksyon ng kanyang mga gawa ang nai-publish.
Ang panahong ito ang magiging kasikatan ng kanyang talento. Noong 1899, lumitaw ang sikat na "Song of the Falcon" at "Thomas Gordeev". Noong 1901, ang The Song of the Petrel ay nai-publish. Matapos ang paglabas ng "Song of the Petrel": "Storm! Malapit na ang bagyo! Ito ang matapang na Alagang Hayop na yumayabang sa pagitan ng kidlat sa ibabaw ng galit na umuungal na dagat; pagkatapos ang propeta ng tagumpay ay sumigaw: - Hayaan ang bagyo na sumiksik nang mas malakas!..”. Sumulat din siya ng isang proklamasyon na nananawagan para labanan laban sa awokrasya. Pagkatapos nito, ang manunulat ay ipinatapon mula sa Nizhny Novgorod patungong Arzamas.
Mula 1901 siya ay naging drama. Sa panahong ito, ang Maxim Gorky ay nailalarawan bilang isang aktibong rebolusyonaryo, isang tagasuporta ng Marxism. Ang kanyang talumpati pagkatapos ng madugong mga kaganapan noong Enero 9, 1905 ay ang dahilan ng kanyang pag-aresto at pagkabilanggo sa Peter at Paul Fortress. Gayunpaman, si Gorky ay nasa rurok ng kanyang kasikatan sa oras na iyon. Ang mga bantog na artista, kabilang ang mga kinatawan ng malikhaing at siyentipikong mundo mula sa Alemanya, Pransya, Inglatera at Italya, ay nagsalita sa kanyang pagtatanggol. At siya ay pinakawalan. Direktang bahagi si Gorky sa rebolusyonaryong pakikibaka noong 1905. Noong Nobyembre 1905 sumali siya sa Russian Social Democratic Labor Party. Kaugnay ng banta ng mga gantimpala, napilitan siyang umalis patungong Amerika. Sa kauna-unahang pagkakataon sa ibang bansa, ang manunulat ay hindi nagtagal.
Dapat sabihin na ang Gorky, tulad ng ibang kilalang mga malikhaing pigura, ay hindi lamang isang aktibong buhay panlipunan, ngunit mayroon ding isang mabagbag na personal na buhay. Siya ay ikinasal kay Yekaterina Volozhina, mayroon siyang mga concubine at mistresses, pati na rin maraming mga kamag-anak at mga ampon. Kaya, iniwan ni Gorky ang pamilya, at ang bantog na aktres sa Moscow na si Maria Andreeva ay naging kanyang asawa sa karaniwang batas.
Sa pagpapatapon, nagsusulat ang manunulat ng iba`t ibang mga satiriko na polyeto tungkol sa kulturang "burgis" ng Pransya at Estados Unidos ("Aking Mga Panayam", "Sa Amerika"). Bumabalik sa Russia sa taglagas, nagsusulat ng dulang "Mga Kaaway", lumilikha ng nobelang "Ina". Ang pagkakaroon ng bahagyang bumalik sa kanyang tinubuang bayan, Alexei Maksimovich muli naglalakbay sa ibang bansa. Noong 1910s, ang pangalan ng Gorky ay naging isa sa pinakatanyag sa Emperyo ng Russia, at pagkatapos ay sa Europa, ang kanyang gawa ay naging sanhi ng isang malaking kritikal na panitikan: para sa 1900-1904. 91 mga libro tungkol sa Gorky ay nai-publish; mula 1896 hanggang 1904, ang kritikal na panitikan tungkol sa kanya ay umabot ng higit sa 1860 na mga pamagat. Ang mga pagtatanghal ng kanyang mga dula sa entablado ng Moscow Art Theatre ay isang pambihirang tagumpay at sinamahan ng publiko ng mga pagtatanghal laban sa pamahalaan.
Hanggang noong 1913, nakatira siya sa Italya dahil sa mga problema sa kalusugan. Ang sakit ng ina ay naipasa sa kanyang anak na lalaki, siya ay nagdusa mula sa pagkonsumo. Bumalik si Gorky sa kanyang tinubuang bayan, sinamantala ang amnestiya. Mula sa mga unang araw ng Unang Digmaang Pandaigdig, kumuha siya ng isang kontra-militarista, internasyunalistang posisyon. Si Maxim Gorky ay sumalubong sa Rebolusyon ng Pebrero ng 1917 nang may sigasig, na nakikita rito ang tagumpay ng demokrasya, ng mga suwail na tao. Ang kanyang apartment sa Petrograd noong Pebrero-Marso 1917 ay kahawig ng isang "punong tanggapan" kung saan iba't ibang mga pampulitika at pampublikong pigura, manunulat, manunulat, artista, artista, manggagawa ang nagtipon. Pinasimulan ni Gorky ang isang bilang ng mga gawaing panlipunan at pangkulturang, binigyan ng malaking pansin ang proteksyon ng mga monumento ng kultura at, sa pangkalahatan, ay nagpakita ng mahusay na aktibidad. Sumulat siya ng maraming mga artikulo, na nagagalit sa malawakang pag-export ng mga kayamanan ng sining mula sa Russia para sa "milyong Amerikano", na nagpoprotesta laban sa nakawan ng bansa.
Upang matupad ng lipunan ang gawain ng spiritual revival at moral purification ng bansa, naniniwala si Maxim Gorky, kinakailangan muna sa lahat na pagsamahin ang "mga intelektuwal na puwersa ng matandang nakaranas ng intelektuwalya sa mga puwersa ng mga batang manggagawa at magsasaka ' intelektuwal. " At para dito kinakailangan na "bumangon sa politika" at idirekta ang lahat ng pagsisikap sa "agarang matinding gawaing pangkulturang", na kinasasangkutan ng mga manggagawa at magsasaka dito. Ang kultura, naniniwala siya, ay dapat na itanim sa isang taong napalaki sa pagka-alipin sa loob ng daang siglo, upang mabigyan ang proletariat, ang malawak na sistematikong kaalaman, isang malinaw na pag-unawa sa kanilang pandaigdigang misyon sa mundo, kanilang mga karapatan at responsibilidad, at magturo sa demokrasya. Ang isa sa pinakamahalagang mga gawaing pang-agham at pang-edukasyon ng Gorky sa mga panahong ito ay ang paglikha ng "Libreng Asosasyon para sa Pag-unlad at Pamamahagi ng mga Positibong Agham."
Ayon sa mahusay na manunulat, "walang hinaharap na walang demokrasya", "ang isang malakas na tao ay isang makatwirang tao", at samakatuwid kinakailangan na "armasan ang iyong sarili ng tumpak na kaalaman", "magtanim ng paggalang sa dahilan, paunlarin ang pag-ibig para dito, maramdaman ang unibersal na kapangyarihan ". Sinabi ni Gorky: "Ang pinagmulan ng aming mga kamalasan ay ang aming pagiging marunong bumasa at sumulat. Upang mabuhay ng maayos, kailangan mong gumana ng maayos, tumayo ng matatag, kailangan mong magsikap, matutong mahalin ang trabaho."
Ang gawaing pampanitikan at panlipunan ni Gorky ay pinaka-aktibo sa oras na iyon sa pahayagan na Novaya Zhizn, na itinatag niya. Nai-publish ito sa Petrograd mula noong Abril 18 sa ilalim ng editoryal ng Gorky, ang mga co-editor nito ay sina V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Aktibong tinutulan ng pahayagan ang pagpapatuloy ng Russia sa imperyalistang giyera (World War I), para sa pag-iisa ng lahat ng mga rebolusyonaryo at demokratikong pwersa upang mapanatili ang mga nakamit sa lipunan at pampulitika ng Rebolusyong Pebrero, pagpapaunlad ng kultura, edukasyon, agham, upang ayusin. upang sundin ang landas ng karagdagang pagpapatupad ng mga sosyalistang pagbabago sa Russia sa ilalim ng pamumuno ng Social Democratic Party. Bilang karagdagan sa bagong ikot ng "Russian Fairy Tales", mga kwento, sanaysay, na-publish si Maxim Gorky ng higit sa 80 mga artikulo sa pahayagan (58 sa mga ito sa seryeng "Untimely Thoughts"). Ang pamamahayag sa Novaya Zhizn ay binubuo ng dalawang pantulong na libro ng manunulat - Rebolusyon at Kultura. Mga artikulo para sa 1917 " at "Hindi Napapanahong Mga Saloobin. Mga Tala tungkol sa Himagsikan at Kultura ".
Sa yugtong ito ng kanyang buhay, ang mga unang kontradiksyon ay lumitaw sa mga pananaw ni Lenin, na personal niyang nakilala. Sa gayon, hinatulan ni Gorky ang "walang katuturang patayan", inilantad ang hangarin ng Pamahalaang pansamantalang wakasan ang giyera (bilang tugon, ang mga kinatawan ng burgis na kampo ng Gorky ay inakusahan ng "paniniktik, pagtataksil"). Sa kabilang banda, tinutulan ni Gorky ang pag-aalsa noong Hulyo 4, na nagsimula sa ilalim ng impluwensya ng sosyalistang propaganda. Ipinagtatanggol ang mga natamo ng lipunan ng Rebolusyong Pebrero, pagsalungat sa reaksyon, mga konserbatibong pwersa, mga partidong burgis at mga patakaran ng Pamahalaang pansamantalang, ang pahayagan ni Gorky ay agad na pumasok sa mga polemiko kasama ang Bolsheviks, na naglagay sa agenda ng isyu ng isang armadong pag-aalsa at pagpapatupad ng isang sosyalistang rebolusyon. Kumbinsido si Gorky na ang Russia ay hindi pa handa para sa mga pagbabagong sosyalista, na ang pag-aalsa ay malunod sa isang dagat ng dugo, at ang sanhi ng rebolusyon ay itatapon ng mga dekada. Naniniwala siya na bago isagawa ang isang sosyalistang rebolusyon, ang mga mamamayan ay dapat na "magsumikap upang makuha ang kamalayan ng kanilang pagkatao, kanilang dignidad sa tao," na una silang "dapat makalkula at malinis mula sa pagkaalipin na naalagaan sa kanila ng mabagal na apoy. ng kultura. " Sa kanyang palagay, "ang pinaka kakila-kilabot na kalaban ng kalayaan at batas ay nasa loob natin", "ang aming kalupitan at lahat ng gulo ng kadiliman, damdaming anarkiko na dinala sa aming kaluluwa ng walang kahihiyang pang-aapi ng monarkiya, ang mapanlinlang nitong kalupitan. " At sa tagumpay ng rebolusyon, nagsisimula lamang ang "proseso ng pagpapayaman sa intelektwal ng bansa." Hindi pa handa ang Russia para sa rebolusyong panlipunan. Ang kultura, agham, sining ay, ayon kay Gorky, ang puwersa lamang na "magpapahintulot sa amin na mapagtagumpayan ang mga kasuklamsuklam sa buhay at walang pagod, matigas ang ulo na magsikap para sa katarungan, ang kagandahan ng buhay, para sa kalayaan."
Samakatuwid, cool na binati ng manunulat ang Rebolusyon sa Oktubre. Isang linggo bago ang Oktubre, sa artikulong "Hindi ka Manahimik!" nanawagan siya sa mga Bolsheviks na talikuran ang "aksyon", natatakot na "sa oras na ito ang mga kaganapan ay magdadala sa isang mas dugo at mas malabo na character, na magdadala ng isang mas mabibigat na hampas sa rebolusyon." Pagkatapos ng Oktubre, si Novaya Zhizn, na pinamumunuan ni Gorky, ay patuloy na sumakop sa mga posisyon ng oposisyon at naging kalaban ng bagong gobyerno. Pinuna ng pahayagan ang "mga gastos" ng rebolusyon, ang "mga gilid ng anino" nito, mga anyo at pamamaraan ng pagbabagong panlipunan sa bansa - ang paglilinang ng klase ng pagkamuhi, takot, karahasan, "zoological anarchism" ng madilim na masa. Kasabay nito, ipinagtanggol ni Gorky ang matayog na makataong mga ideyal ng sosyalismo, ang mga ideya ng demokrasya, unibersal na pagpapahalaga ng tao, ang mga karapatan at kalayaan ng indibidwal, nakalimutan sa alimpulos ng rebolusyon. Inakusahan niya ang mga pinuno ng Bolsheviks, Lenin at kanyang "henchmen" na sinira ang kalayaan ng pamamahayag, "adventurism", "dogmatism" at "nekhaevism", "despotism", atbp.
Malinaw na ang gayong posisyon ng Gorky ay isang matalas na pagpuna sa mga awtoridad. Nakikipagtalo sa kanya, ang partido ng Bolshevik at opisyal na pamamahayag ay nagsulat na ang manunulat ay binago mula sa isang "petrel" patungo sa isang "loon", "na hindi makaka-access sa kaligayahan ng labanan," na siya ay lumitaw bilang isang "nakakainis na tao sa kalye," na "nawala na ang budhi niya," na "binago niya ang rebolusyon," atbp. Noong Hulyo 16, 1918, sa pahintulot ni Lenin, sarado ang pahayagan (bago ang pansamantalang itigil ang publikasyon ng maraming beses).
Kinuha ni Gorky ang pintas na ito nang masakit at mahirap. Para kay Gorky, ang sosyalismo ay hindi isang utopia. Patuloy siyang naniniwala sa kanyang mga ideya, nagsulat siya tungkol sa "mabigat na sakit ng panganganak" ng bagong mundo, "bagong Russia", na binabanggit na, sa kabila ng lahat ng mga pagkakamali at krimen, "ang rebolusyon, gayunpaman, ay lumago sa tagumpay nito", at nagpahayag ng kumpiyansa na ang rebolusyonaryong ipoipo, na yumanig "hanggang sa kaibuturan ng Russia", "ay magpapagaling sa atin, magpapalusog sa atin," ay magbubuhay muli "sa konstruksyon at pagkamalikhain." Nagbibigay pugay din si Gorky sa mga Bolsheviks: "Ang pinakamagaling sa kanila ay mahusay na tao, na pagmamalaki ng kasaysayan ng Russia sa oras …"; "… sa sikolohikal, ang mga Bolsheviks ay nag-serbisyo na sa mga mamamayang Ruso, na inilipat ang kanilang buong masa mula sa patay na sentro at pinukaw sa buong masa ang isang aktibong pag-uugali tungo sa katotohanan, isang ugali na kung saan hindi mawawala ang ating bansa."
Sa kabila ng kanyang espesyal na pagtingin sa rebolusyon, nagpatuloy si Gorky sa kanyang malikhaing aktibidad at ipinakita sa batang estado ng Soviet ang maraming mga gawaing makabayan. Matapos ang pagtatangka sa buhay ni Lenin, muling naging malapit sa kanya at sa mga Bolshevik si Gorky. Kasunod nito, sinuri ni Gorky ang kanyang posisyon noong 1917-1918, kinilala silang mali, na ipinaliwanag nito sa katotohanang minaliit niya ang papel na pang-organisasyon ng partido Bolshevik at mga malikhaing pwersa ng proletariat sa rebolusyon. Si Gorky ay naging isa sa mga tagapag-ayos ng panitikan at publiko. at pag-publish ng mga gawaing: paglalathala ng mga bahay na "Panitikan sa Daigdig", "Kapulungan ng Mga Manunulat", "Kapulungan ng Sining" at iba pa. Tulad ng dati, nanawagan siya para sa pag-iisa ng luma at bagong intelihente, na itinaguyod ang pagtatanggol laban sa hindi makatuwirang pag-uusig ng mga awtoridad. Noong Disyembre 1918 siya ay inihalal sa Petrograd Soviet, muling nahalal noong Hunyo 1920. Ang manunulat ay nagtrabaho sa Komograpiyang Petrograd para sa Pagpapabuti ng Buhay ng mga Siyentista, itinatag sa kanyang pagkusa, at naging chairman nito. Kinontra niya ang interbensyon ng militar ng mga kapangyarihan sa Kanluranin, nanawagan sa pinakamahalagang pwersa sa buong mundo na ipagtanggol ang rebolusyon at tulungan ang mga nagugutom.
Noong 1921, sa agarang rekomendasyon ni Lenin, umalis si Gorky patungong Italya. Sinabi sa publiko na napilitan siyang sumailalim sa paggamot sa ibang bansa. Noong 1928-1929 dumating siya sa Union, at noong 1931 sa wakas ay bumalik siya sa Moscow at sa huling mga taon ng kanyang buhay ay nakatanggap ng opisyal na pagkilala bilang tagapagtatag ng sosyalistang realismo. Noong 1932, ang bayan ng manunulat, Nizhny Novgorod, ay pinangalanang Gorky sa okasyon ng ika-40 anibersaryo ng kanyang aktibidad sa panitikan (ang lungsod ay tinawag na Gorky hanggang 1990).
Si Maxim Gorky sa huling taon ng kanyang buhay ay sumulat ng kanyang nobela, at nanatiling hindi natapos - "The Life of Klim Samgin."Noong Hunyo 18, 1936, namatay siya nang hindi inaasahan sa mga kakaibang pangyayari. Siya ay inilibing sa Red Square ng Moscow malapit sa pader ng Kremlin.
