Narinig ng panginoon
Salitang Valkyrie
At ang kanilang kabayo ay tumatakbo.
May mga buoy-maidens
Nakasuot ng armor
At sa mga kamay ay may mga sibat.
("Mga Talumpati ng Hakon". Tula ng Mga Skald. Eyvind ang Destroyer ng Skalds. Salin ni S. Petrov)
Pagkatapos ay dumating ang solemne sandali kapag ang katawan ng namatay na hari ay nasunog, at ang barko, na sa panahon ng kanyang buhay na matapat na naglingkod sa kanya sa mga paglalakbay sa dagat, ay itinayo sa baybayin sa isang boardwalk. Pagkatapos ay inilagay ang isang bangko sa kubyerta ng barko, at isang babae ang umakyat dito (tinawag siya ni Ibn Fadlan na "kasambahay ng kamatayan"), dahil, ayon sa kaugalian, siya ang pumatay sa alipin na nagboluntaryong samahan ang hari sa Iba Pang Mundo. Nakabihis siya tulad ng dyosa na si Hel. Siya ang gumawa ng huling paghahanda para sa pagganap ng lahat ng kinakailangang mga ritwal sa libing.
Libing ng isang marangal na Rus sa Bulgar. Henryk Siemiradzki (1833).
Ngayon lamang ang bangkay ng namatay ay maaaring mailabas mula sa pansamantalang libingan. Ang mga damit kung saan siya namatay ay inalis mula sa kanya at muling nagbihis ng mga damit na brocade na may mga gintong buckles at isang sumbrero na gawa sa malambot na balahibo, pagkatapos nito ay itinanim sila sa isang tent ng brocade na nakalagay sa kubyerta ng barko. Upang mapanatili ang hitsura ng katawan na disente at hindi bumagsak sa isang gilid, itinaguyod ito ng mga unan. Ang mga sisidlang may inumin at pinggan na may pinggan ay inilagay sa malapit: ang namatay ay dapat na magbusog sa pantay na batayan sa iba pa!
Ngayon ang oras ng pagsasakripisyo ay nagsimula na. Ang una ay nagsakripisyo ng isang aso at dalawang kabayo, na siyang gabay ng namatay sa susunod na mundo. Pagkatapos ay isang tandang, isang manok at dalawang baka ang isinakripisyo. Sa pamamagitan ng paraan, sa mga bundok ay madalas na may mga libingan kung saan walang mga labi ng tao sa lahat. May mga pinggan, dekorasyon, at kasama nila - ang balangkas ng isang aso. Nangangahulugan ito na ang taong ito ay namatay sa isang lugar sa isang banyagang lupain, mula sa kung saan imposibleng dalhin ang kanyang katawan, at nais ng mga tribo na ibalik kahit papaano ang kaluluwa ng namatay sa kanilang tinubuang bayan. Ang aso ay itinuturing na isang gabay sa kaharian ng mga patay, at samakatuwid ito ay inilibing sa halip na ang may-ari.
Paunang sketch ng pagpipinta ni G. Semiradsky.
Samantala, isang batang babae na alipin, na nagpahayag ng isang pagnanais na sundin ang kanyang panginoon, lumakad mula sa isang tolda patungo sa isa pa, kung saan siya nakipag-usap sa mga kamag-anak ng hari, upang masabing "alang-alang sa pag-ibig para sa kanya." Pagkatapos ang aso at tandang ay pinutol muli, at pagkatapos lamang nito ay dumating ang turn ng alipin.
Pinatay nila siya nang detalyado; sinakal siya ng dalawang Vikings ng lubid, at ang "kasambahay ng kamatayan" ay sinaksak siya ng dibdib ng isang punyal. Sa parehong oras, ang batang babae ay sumisigaw, samakatuwid, upang malunod ang kanyang mga hiyawan (hindi malinaw kung bakit?), Ang mga madla ay sinaktan ng mga stick sa mga kalasag. Kaya, ang sakripisyo ay nagawa at ang barko ay maaaring masunog. Ngunit kahit dito hindi ito gaanong simple, at ang seremonyang ito ay nagulat din sa Arabong manlalakbay. Sa ilang kadahilanan, posible lamang na sunugin ang barko na hubad, at bukod sa, umaatras nang sabay. Wala pang nakakapagpaliwanag nito!
Si Ibn Fadlan, syempre, ay labis na nagulat sa lahat ng ito, dahil siya ay isang taimtim na Muslim at may labis na negatibong pag-uugali sa bawat isa na sumasamba sa maraming mga diyos. Ngunit naniniwala ang mga Viking na ito lamang ang paraan upang makarating sa Valhalla, kung hindi ay imposible. At kung ang katawan ay nabubulok sa lupa, kung gayon ang namatay ay maaaring maging isang halimaw, o maging isang buhay na bangkay, lumabas sa libingan at saktan ang mga tao. Samakatuwid, kahit na ang barko mismo ay hindi nasunog, ang bangkay ng namatay ay sinunog, ngunit ang mga kasama niya ay madalas na hindi masunog. Kaya, sino sila na mag-alala tungkol sa kanila ng ganyan?!
Sketch para sa pagpipinta ni G. Semiradsky.
Sa pamamagitan ng paraan, parehong Western at Silangang European folklore ay may utang na hitsura ng mga buhay na patay sa Scandinavian edd at sagas.
Bukod dito, ang mga Viking ay takot na takot sa mga patay na buhay. Samakatuwid, sinubukan naming protektahan ang aming sarili mula sa kanila sa lahat ng paraan. Kung, halimbawa, alam na sa panahon ng kanyang buhay ang isang tao ay kilala bilang isang mangkukulam, at walang simpleng susunugin siya, at walang oras (hindi isang hari, pagkatapos ng lahat!), Pagkatapos ay pinutol nila ang kanyang ulo at ilagay ito sa kanyang paanan, pagkatapos na ang libingan ay inilibing. Sa gayon, ang mga abo mula sa pagkasunog ng mga "disenteng" tao ay nakakalat sa dagat, o inilibing sa lupa, pagkatapos na isang buhangin ay ibinuhos sa lugar na ito, at inilagay ang mga libingang bato sa daanan patungo rito.
Ngunit ang mga Viking ay mahusay sa husay sa libing, at bilang karagdagan sa mga cremation at bangkay, gumamit sila ng isa pang orihinal na pamamaraan ng paglilibing. Pinaniniwalaan na ang daanan patungo sa susunod na mundo ay nakasalalay sa isang ilog o dagat. Samakatuwid, madalas na inilalagay ng mga Viking ang mga patay sa mga bangka o barko at pinagkakatiwalaan ang kanilang kagustuhan sa mga alon. Nangyari na ang barko ay paunang nasunog, at ito, tulad ng isang malaking nasusunog na sulo, na may isang layag na puno ng hangin, na mabilis na pumunta sa dagat.
Sa pag-aampon ng Kristiyanismo, syempre ang mga ritwal ng libing. Ayon sa pananampalatayang Kristiyano, walang mga regalo para sa "susunod na mundo" ang dapat. Ang mga paring Kristiyano ay hindi inaprubahan ang paglilibing sa mga barrow, at lalo na't "paglalayag sa mga barkong apoy." Gayunpaman, ang mga tao ay mga tao … Halimbawa, ang mga Norwegiano ay nakaisip ng ideya na panatilihin ang mga patay sa hangin hanggang sa pagkatapos (kung minsan ay nag-imbento ng pinaka-hindi pangkaraniwang mga paliwanag para dito!), Hanggang sa magsimulang lumala ang bangkay. Naturally, tulad ng isang "katawan" hindi maiiwasang masunog! Ganito hinatid ang bagong diyos, at sinundan ang mga lumang tradisyon !!!
Mga alay mula sa libingan ng Völva (kasama ang isang 82 cm iron rod na may mga detalye ng tanso), Kapingsvik, Öland (Suweko Museum ng National Antiquities).
Kabilang sa luma at napakahalaga sa amin ngayon ang kaugalian ng mga Viking ay ang kaugalian ng pagbibigay - pagbibigay sa namatay ng iba't ibang mga item na inilagay sa kanila sa libingan. Ang mga handog na ito ay ginawa sa kapwa kalalakihan at kababaihan (sa bagay na ito, ang mga Viking ay may isang bihirang pagkakapantay-pantay ng kasarian). Bagaman ang halaga ng mga handog na ito ay ganap na naiiba at nakasalalay sa katayuan sa lipunan ng namatay. Kung mas mataas siya sa social ladder, mas maraming handog ang natagpuan sa kanyang libingan. Iyon ay, sinubukan ng kanyang kapwa mga tribo na matiyak ang kanyang mataas na katayuan sa kabilang buhay, kung hindi man sa "Iba Pang Mundo" maaari siyang mahulog ng maraming mga hakbang pababa sa hagdanang panlipunan, na sa anumang kaso ay hindi maaaring payagan!
Ang mga bono, iyon ay, ang maharlika, ay nakatanggap ng harness at sandata nang walang kabiguan. Pagkatapos ng lahat, kailangan nila ang mga ito sa Valhalla, kung saan hindi "mabuhay" ng Viking ang buhay ng isang mandirigma nang wala sila. Alinsunod dito, kailangang matanggap ng artesano ang buong hanay ng mga tool na kailangan niya upang ipagpatuloy ang kanyang bapor kahit na pagkamatay. Sa gayon, ang mga kababaihan ay nakatanggap ng alahas at kagamitan para sa gawaing bahay, dahil pinaniniwalaan na sa "Iba Pang Mundo" dapat siyang magmukhang maganda at maging isang mabuting maybahay.
Kaya, na nahukay ang isa sa mga babaeng libing, natagpuan ng mga arkeologo na kabilang ito sa isang matandang babae, isang kinatawan ng maharlika. Sa mga adornment ay nagsuot siya ng isang nakamamanghang kuwintas na perlas na may isang pendant na pilak, at ang mga piraso ng damit na napanatili sa libingan ay tinahi mula sa mamahaling tela. Gayundin sa huling paglalakbay kasama niya ay nagpunta ng isang malaking hanay ng mga kagamitan sa kusina: mga tasa na gawa sa kahoy at luad, isang kawali, isang kasirola, mga garapon, mga kahon ng barkong may birch, pati na rin isang kahoy na mangkok at isang kutsarang kahoy, pinalamutian ng mga masalimuot na larawang inukit.
Nakaugalian na maglagay ng pagkain at inumin sa libingan, at ang mga hayop at aliping alipin na pagmamay-ari niya ay kailangang maglingkod sa panginoon. Ang huli ay simpleng inilibing sa isang butas na matatagpuan malapit. Ngunit, malinaw na sa kasong ito ang libing ay natupad upang hindi siya naging isang buhay na bangkay, ngunit sa parehong oras, upang walang makagambala sa kanyang serbisyo kahit na pagkamatay. Iyon ay, hindi nila pinutol ang kanyang ulo! Sino ang nangangailangan ng manggagawa na walang ulo? Iyon ay, may mga Vikings … mahusay na mga rationalista at maraming ginawa "kung sakali", at hindi bulag na sumusunod sa pananampalataya at tradisyon. Sa parehong oras, kahit na maraming pera ang ginugol sa seremonya ng libing, hindi isinasaalang-alang ng mga Viking kung ano ang ginastos sa libing bilang isang walang laman na gastos. At iyon ang dahilan kung bakit sinubukan nilang magtayo ng isang mas malaking bundok sa libingan ng namatay. Ganito ipinakita ang lakas ng angkan! Kung mas malaki ang bunton, mas maraming mga tao ang angkan ay, at kung gayon, kung gayon "kagaya natin?!"
Mga batong pang-alaala sa museo ng lokal na kasaysayan ng isla ng Gotland.
Malinaw na malapit sa mga lungsod ay mayroon ding mga pampublikong sementeryo, kung saan ang mga taong iyon na may mas mababang ranggo ay inilibing. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga hugis at sukat ng mga libing ay muling nagpatotoo sa malaking imahinasyon ng mga Viking. Mayroon ding mga barkong bato, mga libing na hugis ng isang tatsulok, parisukat, at kahit mga bilog na libing. Ang mga monumento ay itinayo hindi lamang kung saan inilibing ang mga abo. Sa Scandinavia, mayroon ding maraming mga libingan sa cenotaph, iyon ay, mga walang laman na libingan, dahil maraming mga tao ang namatay sa ibang bansa, o kahit na "walang nakakaalam kung saan."
Dalawang bato na "barko" sa Badelund. Sweden.
Mayroon kaming ikasiyam na araw pagkatapos ng libing, at pati na rin ang ikaapatnapung araw. Kabilang sa mga Viking, ang ikapitong araw pagkatapos ng kamatayan ay itinuring na mahalaga. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ang tinaguriang suund o funeral ale, dahil ang seremonya ng pag-alaala na naganap sa araw na ito ay kasama rin ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing - syumbel. Sa seremonyang ito, ang landas sa lupa ng namatay ay nakumpleto na rin sa wakas. Pagkatapos lamang ng suund ay maangkin ng kanyang mga tagapagmana ang kanilang mga karapatan sa mana, at kung ang namatay ay pinuno ng angkan, pagkatapos lamang nito ay may iba pang pumalit sa kanya. tao!
