Ang sinaunang nayon ng Kubachi ay nakakuha ng katanyagan bilang duyan ng pinakahuhusay na armourer at alahas. Ang mga Kubachin dagger, sabers, scimitars, chain mail at iba't ibang mga alahas ay pinalamutian ang mga koleksyon ng mga pinakatanyag na museo sa buong mundo: ang Louvre sa France, ang Metropolitan Museum sa New York, ang Victoria at Albert Museum sa London, ang Hermitage sa St Petersburg, ang All-Russian Museum of Decorative and Applied Folk Art at ang State Historical Museum sa Moscow. Ayon sa maraming alamat at tradisyon, ang mga sandata ng Kubachin ay pagmamay-ari ni Prince Mstislav, ang anak ni Vladimir Monomakh, at kay Alexander Nevsky. Mayroon ding mga kamangha-manghang mga teorya. Ayon sa isa sa kanila, ang helmet mismo ni Alexander the Great ay may mga ugat ng Kubachin.
Ang Kubachi mismo ay kapansin-pansin para sa battle tower, na kung saan ay isang natatanging paglikha ng fortification architecture ng Caucasus. Ito ay ganap na naiiba mula sa solidong Ossetian na tirahan at mga tower ng militar; malayo ito sa sopistikadong mga tower ng Vainakh. Ang hindi pangkaraniwang hitsura ng Kubachi tower ay naiugnay sa isang iba't ibang impluwensyang pangkulturang naranasan ni Kubachi noong sinaunang kasaysayan nito.
Gayunpaman, ang mga tao ng Kubach ay nagtatago din ng hindi gaanong mga misteryo. Ayon sa isang bersyon, ang mga Kubachins ay hindi lamang isa sa mga sangay ng Dargin na may sariling diyalekto, ngunit ang pinaka totoong mga dayuhan sa Europa mula sa Genoa o France. Ang bersyon na ito ay batay sa ang katunayan na ang Laks at Lezgins na tinatawag na Kubachians Prang-Kapoor, ibig sabihin, Franks. At ang mga pagbanggit ng ilang Franks o Genoese sa mga bundok na malapit sa Kubachi ay matatagpuan sa mga nasabing may-akda tulad ng etnographer na si Koronel Johann Gustav Gerber, ang manlalakbay na si Jan Pototsky at ang akademiko na si Johann Anton Guldenstedt. Gayunpaman, ang mga modernong mananaliksik na nag-aral ng mga lapida na pinalamutian ng mga inukit na agila at dragon ay may posibilidad na maniwala na ang Kubachi ay may mga ugat ng Gitnang Silangan.
Zirihgeran: ang nakalimutang estado
Sa malayong siglo ng VI, isang estado na may mistisiko na pangalang Zirikhgeran ay nagsimulang umunlad sa teritoryo ng modernong Kubachi. Ang estado ay pinamamahalaan ng isang konseho ng mga nahalal na nakatatanda. Ayon sa ibang mga mapagkukunan, ang maagang Zirikhgeran (isinalin mula sa Persian bilang "kolchuzhniki" o "armored men") ay mayroong sariling hari o pinuno. Sa parehong oras, ang Kubachi ay ang kabisera sa oras na iyon. Pagkalipas ng kaunti, pinaghiwalay ng estado ang kanyang sarili bilang isang malayang lipunan, na lumilikha ng isang konseho.
Ang samahang militar (pulutong) ng Batirte, na binubuo ng mga walang asawa na kabataan, ay direktang nasasakop sa konseho. Nagsanay sila sa pakikipagbuno, pagbato ng bato, pagtakbo sa malayo, karera ng kabayo, archery, pagsasanay sa laban ng laban, at militarized na pagsasayaw ng askaila. Ang pulutong ay binubuo ng 7 detatsment ng 40 katao bawat isa. Kapansin-pansin na ang mga kasapi ng Batirte ay hiwalay na nanirahan mula sa mga taga-Kubachin sa mga tower ng labanan. Kasama sa mga tungkulin ng mga sundalo ang isang serbisyo sa bantay, ang proteksyon ng nayon mula sa panlabas na pag-atake, nakawan at nakawan. Kadalasan, nakikipaglaban ang Batirte sa mga naninirahan sa mga kalapit na nayon upang maprotektahan ang kagubatan at mga pastulan, baka at kawan ng mga kabayo na kabilang sa mga Kubachin.
Dahil sa maraming mga digmaang internecine, nakipaglaban si Batirte sa mga kalapit na nayon at para lamang sa impluwensya. Sa parehong oras, ang mismong pangheograpiyang lokasyon ng Zirikhgeran, nawala sa mga bundok sa taas na higit sa 1600 metro, ay may mahalagang papel sa pagtatanggol. Sa kabila ng katotohanang pana-panahong nahulog ang Zirikhgeran sa ilalim ng pagpapakandili sa mga kalapit na pyudal micro-estado tulad ng Kaitag utsmiystvo, ang kabisera ay nanatiling pormal na independyente. Kahit na sa panahon ng pagpapalawak ng Arab sa mga lupain ng Dagestan, ang pinuno ng militar na si Mervan ibn Muhammad, ang caliph mula sa dinastiyang Umayyad, na kinuha ang Tabaristan, Tuman, Shindan at iba pang mga pag-aari, nagpasyang mag-sign ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Zirikhgeran, at huwag ipagsapalaran ang isang hukbo sa mga bundok, nakikipaglaban laban sa isang tunay na mapagkukunan ng armas.
Ang kamag-anak na kalayaan ng sinaunang estado ay maaaring masubaybayan sa mga relihiyon na inangkin sa Kubachi. Sa Zirikhgeran maaaring makilala ng isang tao ang mga Muslim, Kristiyano, Hudyo, at maging ang mga tagasunod ng Zoroastrianism. At tiyak na ang pagkalat ng huli na relihiyon na tumutukoy sa natatanging arkitektura ng battle tower ng Kubachi.
Akayla kala: tagabantay ni Kubachi
Sa itaas ng sinaunang nayon ng Kubachi mayroong isang battle tower na may sarili nitong pangalan - Akaila kala, na nagsisilbing tahanan ng isa sa batalyon ng mga mandirigma ni Batirte. Mula sa taas ng tower, isang nakamamanghang tanawin ng lahat ng mga paligid ng nayon ay bubukas. Ang tore ay matatagpuan sa paraang nakikita ng mga sundalo ng Batirte nang maaga ang isang posibleng kaaway, mula sa alinmang panig na sinubukan niyang lapitan si Kubachi. Ang Kubachinskaya tower ay isang maliit na echo lamang ng mga makapangyarihang kuta na dating nakapalibot sa sinaunang nayon. Maraming siglo na ang nakakalipas, ang buong Kubachi ay itinago ng makapal na pader ng pagmamason.
Ang isang natatanging tampok ng Akayla kala ay ang pagkakapareho nito sa mga Zoroastrian tower ng katahimikan - dakhme, na nagsilbing mga istruktura ng libing sa mga relihiyosong ritwal ng Zoroastrianism, laganap sa Iran. Dahil ang Zirikhgeran ay nagkaroon ng malalim at malapit na ugnayan sa kalakal sa iba't ibang mga bansa at buong sibilisasyon, maaari itong ganap na ipalagay na sa kurso ng mga ugnayan na ito ang mga tao ng Zirikhgeran ay napayaman sa kultura.
Ang Kubachinskaya tower ay itinayo ng malalaki, espesyal na tinabas na bato na may shell ng pagmamason na may panloob na pag-back na gawa sa punit na bato at lupa. Ang gusali ay halos 16 metro ang taas at 20 metro ang lapad. Ang kapal ng pader sa pasukan ay umabot sa 1.45 m. Mayroong problema sa pakikipag-date sa tower. Ang ilan ay naniniwala na ang pagtatayo ng Akayla kala ay nagsimula noong ika-13 na siglo, habang ang iba, na binibigyang diin ang mga tampok na Zoroastrian ng arkitektura, ay naniniwala na ang tore ay itinayo noong ika-5 siglo, dahil ang pagpapalawak ng Islam ay maaaring hindi maiiwan ang mga naturang arkitektura.
Ang tore ay itinayo nang maraming beses, ngunit sa una ay mayroon itong limang palapag sa itaas ng lupa at dalawang sahig sa ilalim ng lupa. Sa itaas na palapag, nagsanay at nagsilbi ang mga mandirigma ni Batirte. Dalawang palapag ang itinabi nang direkta para sa tirahan. Dalawang pang palapag ang nagsilbing pantry para sa mga suplay ng pagkain at isang seikhhaus. Ang isa sa mga sahig sa ilalim ng lupa ay isang uri ng guardhouse. Ito ay dahil sa labis na malupit na tradisyon ng Batirte. Halimbawa, sa mga mandirigma, laganap ang "unyon ng walang asawa" o "male union". Ang mga kasapi ng kilusang ito na halos sekta ay nakatuon sa kanilang sarili sa serbisyo militar, ngunit nang mangibabaw ang laman, ipinadala ang mandirigma upang ihatid ang kanyang sentensya.
Sa pangkalahatan, ang mga alamat ay nagpapalipat-lipat pa rin tungkol sa kalubhaan ng mga patakaran ng Batirte. Halimbawa, pinapayagan silang lumitaw sa nayon ng eksklusibo sa ilalim ng takip ng takipsilim. Ayon sa isa sa mga alamat, minsang nakilala ng isang ina ang kanyang anak sa isa sa mga sundalo ng isang bukas na kamay at naglakas-loob na tawagan siya sa pangalan. Kinabukasan, ipinadala nila sa kanya ang putol na kamay ng kanyang anak, upang hindi niya ito mailigaw sa tamang landas ng militar.
Sa kabila ng mahigpit na organisadong istraktura ng militar ng Batirte at ang lakas ng bapor ng Zirichgeran, ang maliit na estado ng bundok na ito ay hindi maaaring magpakailanman sa labas ng madugong hangin ng kasaysayan. Ang pinakamalakas na pagpapalawak ng Islamic-Arab, na may isang mapilit at marahas na kalikasan, noong ika-15 siglo ay nakaapekto rin sa natatanging mundo. Noong 1467, ang pangalang Zirikhgeran ay nawala sa unang pagkakataon at lumitaw ang pangalang Turkic na pangalang Kubachi, na, sa katunayan, ay katumbas ng mga salitang "masters of chain mail" o "chain mail".
Makatipid sa anumang gastos
Ngayong mga araw na ito, ang Kubachi, sa kabila ng walang katapusang katanyagan ng mga sandata, ay isang napakahinhin na nayon na may populasyon na mas mababa sa 3000 katao. Ang natatanging tower ng Akaila kala, na, sa kabutihang palad, ay patuloy na nangingibabaw sa lugar, ay dumadaan din sa mga mahirap na oras.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang tore ay itinayong muli sa isang gusaling tirahan, dahil nawala ang kahulugan nito sa pag-andar ng labanan. Ang ilan sa mga itaas na palapag ay nabuwag, subalit, sa simula ng ika-20 siglo, itinayo ang ikatlong palapag. Gayunpaman, ang natatanging masonerong pangkasaysayan ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, halos ganap na mawala ang orihinal na mukha nito. Sa simula ng siglo XXI, ang tore ay ganap na walang laman at nagsimulang gumuho sa ilalim ng hangin ng bundok at mga snowfalls.
Noong 2009, sa suporta ng Ministri ng Kultura ng Dagestan at ng mga puwersa ng kabataan ng Kubachi, ang tore ay naibalik na malapit sa orihinal hangga't maaari. Sa loob mismo ng tore, isang uri ng museo ang binuksan, na muling likha ang entourage ng isang matandang bahay ng Kubachi. Gayunpaman, ito ay napakaliit, yamang ang sinaunang Kubachi ay nangangailangan ng pangunahing etnograpiko at arkeolohikal na pagsasaliksik ng isang buong pangkat ng mga siyentipiko upang may mas kaunting mga puwang sa kasaysayan.
